fra Petar Ljubičić – Čudesa su dokaz Isusova božanstva

Razmišljanja uz 3. nedjelju došašća

Treća nedjelja Došašća poznata je kao nedjelja radosti. Radujemo se Kristovu dolasku, novorođenom Isusu, ali također Emanuelu u kojem je s nama Bog. U milosnom vremenu Došašća osjećamo tihu radost nadanja. Svi čeznemo za dobrotom, ljubavlju i srećom, koja je u Svevišnjem, a nama je donosi Onaj koji dolazi.  

Idemo ususret Gospodinu koji nam donosi spasenje. Sv. Ivan Krstitelj, posljednji i najveći prorok, strašni pokornik i propovijednik pokore, pus-tinju je zamijenio zatvorom. On je numorno pozivao sve na obraćenje i pokoru.  U tamnicu ga je strpao kralj Herod na nagovor pokvarene žene Herodijade, koju je preoteo svome bratu. Ivan mu je rekao: „Ne smiješ imati za ženu, ženu svoga brata!“

Ivan je je navješćivao narodu da je Isus onaj obećani Spasitelj: pravi Bog, koji je postao čovjekom, a kojega su proroci navješćivali. Da o tome uvjeri što bolje svoje učenike, poslao je neke da izravno pitaju Isusa: „Jesi li ti onaj koji bi trebao doći ili da nekoga drugog čekamo?”

Nije li to kriza vjere? Ovo Ivanovo pitanje svakoga iznenađuje i zbunjuje. Da se Ivan nije pokolebao? Isusov govor o njemu to otklanja. Ivan je pitao samo radi svojih učenika. Radi njih je tražio potvrdu od Isusa. Priznajmo kako Ivan u početku nije imao pravi uvid u Isusovu tajnu i poslanje. On je mislio i živio u očekivanju Mesije. Isus mu pomaže i vodi ga na put prave vjere. Upozorava ga na riječi proroka Izaije. Isus je došao da navijesti svima blagu vijest Evanđelja o dolazećem Božjem kraljevstvu. Ivan je onaj koji je Isusu pripravio put. Zato je najveći čovjek prorok Staroga i Novoga Zavjeta, ali je ipak i najmanji u kraljevstvu Božjem veći od njega. Svaki Isusov učenik je veći od Ivana, jer po krštenju ima udijela već sada u kraljevstvu Božjem, u njegovu naviještanju kao dionik Isusova poslanja. Zato će blaženi biti svi oni koji se s vjerom klanjaju božićnoj tajni: Božji Sin je postao čovjekom: utjelovio se po Duhu Svetom kako bi nas spasio.

Zar nismo i mi nestrpljivi, ne razumijemo i ne shvaćamo milosne trenutke i očekujemo kako bi sve bilo po našemu i da sve bude onda kada to mi želimo. Često u svojoj nestrpljivosti postavljamo pitanja slična Ivanovu: Kada će Bog nešto učiniti ili dokle će još trpjeti ovo zlo, ovu nepravdu, kad će pokazati svoju moć i silu onima koji ga niječu ili odbacuju. Nije na nama kako bi Bogu propisivali što mu je činiti kako će ispunjavati naše opravdane želje, nego smo pozvani kako bi strpljivo i ponizno vršili djela mesijankih dobara, kako bi činili ono što je sam Isus činio i po čemu ga je Ivan prepoznao kao Mesiju. Kad je Ivan čuo za djela što ih činio, znao je da su se počela ostvarivati mesijanska dobra. Ustrajmo u čvrstoj vjeri!

I na njihovo pitanje: „Jesi li ti onaj koji treba doći! – Isus je odgovorio: „Idite i javite Ivanu, što čujete i vidite: slijepi progledaju, hromi hodaju, gubavi se čiste, gluhi čuju, mrtvi ustaju, siromašnima se navješćuje Radosna vijest. Blago onome, koji se zbog mene ne spotakne (sablazni)” (Mt 11,3-6).  Može netko o sebi govoriti koješta. Nije važno. Bitna su djela koja netko čini. I Isus se poziva na svoja djela, koja rječitije govore o njemu nego sve riječi. „Djela, koja mi dade Otac, da izvršim, ta djela, koje ja činim svjedoče za mene, da me poslao Otac” (Iv 5,36), to jest, da sam ja Bog.” Evanđelisti iznose mnoga Isusova čudesa kao dokaz Isusova božanstva. Mi smo za ta Isusova čudesa čuli i o njima smo učili. Neka nam Isusova čudesa pomognu da preko njih još više zavolimo Isusa i u njega povjerujemo, za čiji se rođendan svake, pa i ove godine ozbiljno spremamo.

Čudesa na mrtvoj prirodi – U našim stranama često patimo zbog bura i oluja. Kako bi bilo lijepo kad bi se našao netko da nas toga biča jednom riječju oslobodi!. … Ali toga čovjeka nema. Samo je Isus imao moć da jednom riječju utiša buru i oluju na Genezaretskom moru. Isto je tako umirivao i morske valove. Pa, opet je hodao po vodi kao što mi hodamo po cesti.  Svojom riječju on je umnožio kruh tako da je na čudesan način nahranio njime jedanput pet tisuća, a drugi put sedam tisuća ljudi. Na svadbi u Kani Galilejskoj je pretvorio samo svojom riječju (a ne šećerom i kemikalijama) vodu u najbolje vino. A bilo je njegovo čudo i ono kad je naredio ribarima da bace mrežu u more i da će uloviti, makar da su se oni čitavu noć trudili uzalud da koju ulove, te su i ulovili.

Čudesa na ljudima – Posebna čudesa je Isus činio na ljudima.
Dolazi k njemu slijepac od rođenja, a odlazi od njega zdrav u tren oka.
Dolazi k njemu žena, koja je bolovala dvanaest godina od teške bolesti i odlazi zdrava samo zato što je dodirnula njegovo odijelo.
Dolaze k njemu jadni gubavci, i odlaze u tren oka ozdravljeni od svoje strašne bolesti.
Došao je k njemu čovjek sa usahlom rukom i na jednu riječ Isusovu ruka je zdrava.
Došao je k njemu gluhi i nijemi, i na jednu njegovu riječ otvaraju se gluhe uši i razrješuje nijemi jezik.

Dolazi k njemu žena, koja je bila grbava osamnaest godina, a odlazi u tren oka zdrava.
Na jednu Isusovu riječ diže se zdrava od teške groznice punica Petrova.
Trideset i osam godina je bio paraliziran (uzet) onaj čovjek. Nije mogao sobom ni maknu-ti, a na Isusovu riječ ustaje, uzima svoja nosila i nosi ih kući.  Sin jednog činovnika kao i sluga onog kapetana, koji su bili teško oboljeli, dobivaju zdrav-lje netom je Isus bio zamoljen da ih ozdravi.

Čudesa na mrtvima – Isus je pomagao ne samo bolesnima, nego i mrtvima. Mrtve je uskrisivao, oživljavao opet na život.

Kćerka onoga Jaira bila je mrtva. Mlada djevojka mrtva. A Isus, kojeg su doveli u Jairovu kuću, zapovjeda mrtvoj djevojci i veli joj: „Djevojko, ja ti govorim: ustani!” I djevojka je ustala. 

Mladić, jedinac, sin udovice iz Naima, bio je mrtav. Već su ga nosili u povorci na groblje da ga zakopaju. Na riječ Isusovu: „Mladiću, tebi govorim: ustani!” mladić ustaje i ljubi se i grli sa ucviljenom, a sada obradovanom svojom majkom.

Lazar, brat Marte i Marije, ležao je već četiri dana u grobu. Počeo se i raspadati. Da pokaže svoju ljubav prema njemu i svoju moć, Isus nad otvorenim grobom veli: „Lazare, iziđi napolje” i Lazar oživi, digne se i iziđe iz groba.
Zar sa ovim i sličnim čudesima Isus nije dovoljno pokazao da je Gospodar života i smrti?

Čudesa na đavlima – U doba Isusovo bilo je u Palestini i po čitavom svijetu mnogo ljudi opsjednutih od đavla, kao što ih ima i danas još po Kini i drugim poganskim zemljama. Kakova je to snaga đavla, koju on pokazuje i koju je pokazivao u doba Isusovo?

Pa ipak, bio on jedan ili ih legija, đavao je manji od makova zrna kad se Isus pojavi. Na njegovu riječ đavao mora ostaviti opsjednutog i mora pred Isusom uzmaknuti. 

I na samome sebi Isus je činio čudesa. Tako je bilo čudo na gori Taboru kad se pred trojicom svojih apaostola preobrazio. Dotada su ga gledali samo kao čovjeka, a tu su ga ugledali kao Boga u sjaju i ljepoti.

Pa opet: dopustio je da ga protivnici izbičuju, izrane, trnovitom krunom okrune, razapnu na križ i usmrte. I kad su mislili da su ga se zauvijek riješili, Isus iz groba izlazi nanovo živ, slavan i besmrtan.
Imao je pravo car Napoleon kad je nekome, koji mu je došao s prijedlogom, da osnuje novu vjeru, rekao: „Kad se dadeš razapeti na križ, kad umreš i budeš pokopan, i kad treći dan uskrsneš iz groba, onda će ti svijet vjerovati.”

„Blago onome, koji se zbog mene ne spotakne (sablazni)” (Mt 11,3-6).
Da blago onomu čija vjera u Isusa Krista nikada ne klone, čija ljubav nikada ne ohladi.
Sami ni ne slutimo koliko smo sretni i koliko ćemo biti sretni, ako Krista nikada ne napustimo; ako se budemo čvrsto držali njegove ruke i njegova nauka: ako nas zlo – grijeh u nama i oko nas, grijesi u društvu, među kršćanima, u Crkvi ne pokolebaju u našem kršćanskom uvjerenju i životu.

Jedan je osvjedočeni vjernik napisao: „Gospodine, budi moj svagdanji kruh, izvor moje snage, moja želja i moja radost!“ (Lanza del Vasto).
Neka to bude i naša molitva: neka nam Isus Krist bude kruh, želja, snaga i radost, spas i Spasitelj.

Na to nas pozivaju riječi prorokove: „Ukrijepite ruke klonule, učvrstite koljena klecava! Recite preplašenim srcima: Budite jaki, ne bojte se! Evo Boga vašega… on sam hita da nas spasi!“ (Iz 35, 3-5) Pred našim je vratima…

Kroz cijeli smo život u Isusovoj školi. Učimo od Isusa kao i Ivan. I mi ga katkad krivo razumijemo, jer od njegove nauke prihvaćamo samo ono što nam se sviđa.  Netko misli da mu uvijek mora ići dobro jer je „dobar kršćanin“, jer moli i ide u crkvu. Net-ko misli a mora biti ugledan jer ustrajno moli. A što ako se dukčije dogodi, ako se ne is-pune očekivanja? Onda možemo reći da nismo dobri Isusovi učenici.
Mislimo na pouku što ju je dao Isus Ivanu. Budimo uvijek vjerni svom najboljem Prijatelju Kristu Gospodinu. Onda se možemo nadati da će On i našu dušu ne samo tješiti nego i veseljem i radošću napuniti na pragu vječnosti – kad nas pozove u svoj vječni zagrljaj! Neka tako bude. Amen.

Kako se obratio Maks Dauthendey – Isus rješava sve probleme života

Bavarski pjesnik Maks Dauthendev oženio se Šveđankom. Oboje su bili svestrano izobraženi, ali nisu vjerovali u Boga, dušu i vječni život.
Ipak su revno tražili odgovore na iskonska pitanja ljudskoga roda: Odakle dolazimo, zašto živimo na ovoj zemlji, koji je smisao našega života i što nas čeka iza smrti? Njihova su srca bila prazna, nemirna i tjeskobna, jer nisu mogli naći pravi odgovor na životna pitanja.

Prvi svjetski rat zatekao je Maksa u Indoneziji, gdje je i umro 1818. Nakon njegove smrti našli su kod njega jedno pismo, što ga je poslala žena iz Europe. “Dragi moj Maks! Mi smo zajednički posvuda tražili ključ što bi nam riješio probleme živo-ta i smrti, ali ga nigdje nismo našli. Nadali smo se kako će nam taj ključ dati moderna filozofija i znanost, ali smo se prevarili. Međutim, ja sam ga našla, a taj se ključ zove Isus Krist. 

On u svom evanđelju rješava sve probleme života i smrti – dobra i zla, istine i laži, vre-mena i vječnosti. Stoga, dragi Maks, čitaj revno i pobožno sveto evanđelje i čvrsto  se drži Krista!” Pjesnik je poslušao svoju ženu i poslije godinu dana smireno umro s križem u ruci.

“Mnogo knjiga – mnogo briga! A za spasenje je potrebna samo jedna knjiga, a ta se zove Isus Krist!” (Angelus Silesius)